Pois é, parece piada, mas não é, tudo isso acontece nos dias de hoje, e é inadmissível o quanto as pessoas estão falhando em zêlo com seu Òrìsà, sim, com seu Òrìsà, embora muitos digam o contrário, ele está ali, ele vive ali, é ali que ele nasceu, é ali que ele se alimenta do sagrado, é ali que está todo o movimento de energia que ele já passou e virá a passar ou receber.
Pedra parada é apenas uma pedra, já pedra encantada e adorada, é Òrìsà. Vemos hoje em dia pessoas se afastando de uma casa e indo pra outra, às vezes até mesmo por orientação do próprio Bàbálòrìsà ou Ìyálòrìsà que irá se cuidar a partir deste momento, dizendo que montará outro Igbá. Sem querer polemizar e nem se aprofundar tanto no assunto, pois existem casos e casos, é importante dizer que o Igbá que foi assentado em nossas feituras tem muita representação, tem muita energia que o acompanha, ele representa seu renascimento e esta energia é presente em tudo o que aconteceu para seu assentamento e irá se fortalecer cada dia mais conforme alimentado de vivência e história, além claro de oros e muitas folhas rezadas.
Primeiramente, toda aquela correria para se conseguir tudo, todo aquele amor na escolha de muitos pertences, a dedicação de quem encomendou a ferramenta, perdendo horas para apurar, com carinho, com zelo, para alegrar Òrìsà. Depois, é importante saber que com certeza você fez seu santo com muito amor, suou para conseguir tudo. Chegando então na parte principal, ali seu Òrìsà foi encantado, ali ele levou sua primeira folha, sua primeira reza, seu primeiro Asè. Ali foi plantada sua raiz! E uma raiz só dará bons frutos firme em seu solo.
É preciso ressaltar também que o igbá é um lugar para se zelar, para se acreditar, para se conversar, ter atenção, limpar e até mesmo desabafar, conversar com seu Òrìsà. Este é o lugar onde você faz as oferendas para o seu Òrìsà, faz seus pedidos e agradecimentos, suas confissões. Seu igbá é importantíssimo e é sua ligação com seu Òrìsà. Vale ainda dizer que, todo este zelo, cuidado e crença refletirá na vida de seu dono.
Se não cuidamos, se não zelamos, se não alimentamos, se não acreditamos e principalmente, se desfazemos dos mesmos, Òrìsà se distanciará da gente, pois de certo nossa fé está abalada, e no caso de um novo igbá seria o mesmo que iniciar tudo novamente. Ah, mas Òrìsà é um vento, sim, você pode até pensar assim, mas e toda essa história? E toda essa energia existente em todos os atos passados? Serão apagadas? Lembramos que o asè do candomblé é feito de história, história de repetições, é como se levantar todos os dias tal horário para se regar uma plantinha, se houver as repetições, se houve a crença, se houver o amor, esta plantinha se tornará uma árvore, só depende da gente mesmo.
Um outro aspecto importante de se destacar: Hoje vemos as pessoas comprando igbás prontos e enormes, com tantas coisas e muitas das vezes coisas até desnecessárias, será que isso é preciso? Será que devemos tirar mais da natureza do que o necessário para a nossa religião?
Também algo totalmente intolerável referente a este assunto é que, o seu igbá contém pertences de ligação que representam o seu Òrìsà, e falar o que contém dentro deste seu igbá é muito sério, é totalmente proibido, seria o mesmo que contar o seu maior segredo, aquele que você esconde até de você mesmo. O candomblé é cheio de segredos, e todos nós carregamos conosco este segredo individual, não deixemos nossa religião se banalizar! Sim, sabemos que em muitos asès, o filho de santo não tem acesso ao seu igbá, e vendo por este lado, acreditamos muitas vezes, que estejam corretíssimos os Bàbás e Ìyás em agirem desta forma.
